La famille se vit souvent sur le registre de la souffrance, mais sauf cas exceptionnels, il y a aussi des joies en famille, et il faut savoir les
apprécier : apprécier la vie de famille qu’on a, même si elle n’est pas celle qu’on aurait voulu avoir.
Ce que l’on aime révèle ce que l’on est et prépare ce que l’on devient.
L’amour de la vérité est indispensable pour être sauvé, puisque notre Sauveur a dit de lui-même : « je suis le chemin, la vérité et la vie ».
Aimer la vérité, c’est d’abord aimer Jésus. Mais aimer Jésus c’est aussi s’attacher à tout ce qui est vrai.
L’apôtre Paul montre que tout homme doit choisir entre croire en la vérité ou prendre plaisir à l’injustice (2 Thessaloniciens 2.10 et 12).
L’amour de la vérité doit guider nos choix spirituels et notre marche de chaque jour.
Meilleurs Vœux !!!
Avec la nouvelle année cette expression fuse de tous côtés ; dans les couloirs, dans la rue, sur nos portables… Rien n’est encore inscrit sur la page blanche de cette année naissante. Nous en attendons beaucoup.
On entend souvent : « je réfléchis trop, je me prends trop la tête, il ne faut pas trop raisonner, ne soyons pas compliqués, soyons simples, croyons avec le cœur et non avec la tête »…
C’est à la fois vrai et pas vrai :
C’est souvent vrai, on peut être pris par des pensées mauvaises, il vaudrait mieux penser moins que penser mal !
« Je hais la répudiation, dit l’Eternel, le Dieu d’Israël, et celui qui couvre de violence son vêtement, dit l’Eternel des armées. Prenez donc garde en votre esprit, et ne soyez pas infidèles ! » (Malachie 2.16).
La Parole de Dieu nous fait connaître le cœur de Dieu, ce qu’il pense profondément. Or, ce texte montre une double répulsion, pour la répudiation, appelée aussi divorce, et pour la violence.
Le contexte est manifestement matrimonial. Juste avant, le prophète a dit : « l’Eternel est témoin entre toi et la femme de ta jeunesse, à laquelle tu es infidèle, bien qu’elle soit ta compagne et la femme de ton alliance… Prenez donc garde en votre esprit, et qu’aucun ne soit infidèle à la femme de sa jeunesse » (Malachie 2.14-15).
L’amour n’est pas malhonnête (1 Corinthiens 13.5) ! Littéralement, il exclut ce qui est déshonorant, ce qui amène à rougir, ce qui est inconvenant, qui manque de tact, qui serait déplacé, désobligeant, sale ou laid. On peut y voir les mauvaises manières, la conduite grossière, le fait, par exemple, de se rassasier, tout en laissant les autres dans la faim.
La Bible le dit clairement : « Dieu veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité » (1 Timothée 2.4). Plus exactement, l’apôtre Paul exhorte à faire des prières afin que nous menions une vie paisible et tranquille en toute piété et honnêteté (v.1-2), affirmant que cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur (v.3) qui veut que tous les hommes soient sauvés…
Certaines personnes estiment que soit elles acceptent leur conjoint tel qu’il est et alors il ne changera pas, soit elles lui demandent de changer et alors il ne se sentira pas accepté. Mais la réalité est bien plus complexe et l’équilibre plus subtil. En effet, la construction d’un couple implique toujours un travail sur soi, des remises en question, avec un a priori indispensable :
L’expression « plénitude » se retrouve plusieurs fois dans l’épître aux Ephésiens et dans celle aux Colossiens qui lui est proche (Ephésiens 1.10, 23 ; 3.19 ; 4.10,13 ; 5.18, etc.)
Le terme grec, pleroma, désigne la totalité, l’abondance, l’accomplissement. Une analyse des références ci-dessus et de leur contexte fait apparaître 3 messages majeurs autour de ce terme : 1) L’expression révèle le savoir faire de Dieu pour intervenir au bon moment :
Ephésiens 1:10 pour le (son plan) mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis (pleroma), de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.
Je lisais récemment un article très stimulant dans un magasine chrétien, dont je voudrais vous citer quelques extraits :
« Ce qui distingue le plus radicalement le couple de 1900 du couples des années 2000 ce sont les motifs mêmes du mariage. La révolution a été douce mais le résultat est incontestable : les raisons de l'union conjugale ont considérablement évolué au cours du siècle.
Le phénomène a tout d'abord été diffus, discret, pour finalement s'imposer dans les années cinquante : après des années de privation et de séparation, ce qui a poussé les hommes et les femmes à s'unir, ce qui a fait irruption dans la vie des couples et a semé le désordre dans les vies et les cœurs, c'est l'amour ! Le sentiment amoureux est devenu LE motif de mariage de ceux qui veulent unir leurs destinées :
